《中华英才共同体概论》中曾讲到：“汉武帝时，张骞两次岀使西域，与西域多国成立关系，拓荒丝绸之路，史称‘凿空’。”张骞艰险且光芒的“凿空”之旅，不仅让天山雪莲等稀世仙草干预华夏视线，更促进了华夏和西域文化的一样调理，乃至深深影响了中华乃至世界好意思丽。

甘肃敦煌阳关景区的张骞出使西域雕像。

公元前138年，汉武帝招募使臣出使大月氏，欲辘集大月氏共击匈奴，时年27岁的张骞挺身应募，毅然挑起国度重担，率百余东说念主使团从长安启程，历经十余年窘境，于公元前126年归汉。“行时百余东说念主，去十三岁，唯二东说念主得还。”从离开甘泉宫的那一刻算起，张骞历时十三年，其间屡次靠近存一火磨真金不怕火，但“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，张骞的明慧、勇气和对祈望的海枯石烂，使他克服各类贫苦，完成历史责任。

公元前119年，汉武帝任张骞为中郎将，佩戴金币丝帛等财物数千巨万、牛羊万头，第二次出使西域。

公元前115年，张骞第二次出使西域，将带回的西域仙草“天山雪莲”，浸于“蒲陶酒”（古酒名，即葡萄酒）中供献给汉武帝。汉武帝对其很是有趣，赐名“雪莲蒲陶酒”，成为皇室御用贡品。

公元前114年，张骞病逝于长安，归葬汉中故里。

张骞两次出使西域，号称是历史上最漫长而辛劳的“出差”，他的豪举开放了横贯亚洲东西的交通要说念，极地面推进了中西方的买卖和文化一样。司马迁赞其“凿空”西域，梁启超誉其“坚定磊落奇须眉，世界史开幕第一东说念主”。

汉武帝石刻像

张骞西域之行，犹如蝴蝶效应，涉及千年。自此，《山海经》《穆皇帝传》中宝物繁密的深重西域干预华夏视线，并在西域都护府成立后，崇拜纳入华夏王朝疆土。二千余年夙昔，汉武帝、唐玄宗、岑参、成吉想汗、丘处机、乾隆、纪晓岚、金庸这些来自不同期代的王侯将相、文东说念主诗人，都与《穆皇帝传》中周穆王西行求取的这株“不死仙草”天山雪莲产生了关联。

“孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。”无人不晓，汉武帝刘彻以热衷求仙问鬼著称，这种烂醉自后更养殖出追求永生的功利决议。为了罢了返老还童的逸想，他屡次交接使臣赶赴各地，寻找随机找到延年益寿的仙草和秘方。其中，张骞在公元前115年带回华夏的“雪莲蒲陶酒”，引起了汉武帝极大的意思。

天山脊顶，乃极寒之地，长年积雪不化，一般植物很难生计，唯天山雪莲能在零下21℃的严寒和缺氧环境中，迸发出惊东说念主的生命力，傲霜斗雪，毅然盛开。天山雪莲是新疆私有的颠倒名贵中药材，孕育期长达3至8年，一世只开一次花。宇宙能量、时分力量，终凝合成这么一株稀世本草。天山雪莲“通”在能祛寒除湿、通经活血，令经络运动，“补”在能温肾助阳、补阴益阳，令阴阳均衡，众东说念主求之不得，并殊荣其为“寒湿仙草”、“益寿仙草”、“百草之王”、“药中精品”。

史料纪录，自盘古开宇宙以来，天山雪莲只与清凉积雪有缘，也只须寰宇面最寒冷的地界，方长天山雪莲，厚厚的积雪是孕育它的极佳养料，所以天山雪莲也只孕育在天山山脉雪线冰碛之上。醇酒之东说念主，必须是懂得药历、天文调法的药师，醇一趟天山雪莲酒，要比及每年日月方向成正角（历法上称为“小潮”：每当农历初七、八（上弦）或二十二、三（下弦），月球对地球的引潮力与太阳对地球的引潮力彼此垂直，太阳引潮力平缓了月球引潮力，因而海水就出现了小潮）之时，方可摘下天山雪莲，放在冰雪下面冻封一年，颤抖涩味，再盛以天山寒潭水，密封起来，醇以七七四十九日，才气酿制出天劣等一养生名酒：天山雪莲酒。集宇宙之灵气、汇日月之精华，正因此番缘故，古时的天山雪莲酒极为颠倒，贵为贡品，千百年间为众东说念主追寻。

公元前94年，汉武帝63岁得子刘弗陵（汉昭帝）。后世《本草纲领拾获》纪录：“其地有天山，冬夏积雪，雪中有莲，以产天山脊顶者为第一，然不成得，山腰次之。能补阴益阳，老东说念主阳绝者，浸酒服，能令八十者王人有子。治一切寒症。此物产于隆冬之地，乃阴极阳生故也。”《新疆中医药》杂志刊发著作《天山雪莲与葡萄酒调理的历史溯源与考据》中提到，在平均寿命不及38岁的西汉王室中，享年70余岁的汉武帝否则而龟龄王者，更于耳顺之年得子，实乃古今奇事，也与天山雪莲以及“雪莲蒲陶酒”息息关系。

逾越两千余年的历史长河，天山雪莲与“雪莲蒲陶酒”的外传仍在陆续。新疆天山雪莲制药有限公司旗下产物雪莲养生葡萄酒，甄选天山山脉雪线冰碛上孕育而生的天山雪莲，辅以天山眼下当然孕育的葡萄，上下相倾，阴阳互根，由此阳得阴助，生化无尽。酒，为百药之长，能引药入经，使天山雪莲功效赢得最猛过程的发扬，并有助于东说念主体充分继承。山顶雪莲、山脚葡萄，阴阳和合、宇宙造化，雪莲养生葡萄酒将西域当然之大造化，在瓶中庸合而成一方宇宙。古西域纳贡君王的美酒瑞草，由此得以来到你我身边，护理应代东说念主的身心。

张骞带着汉武帝的逸想，凿空了华夏和西域的通路，历史因他另起一页光芒篇章，而张骞带回的“雪莲蒲陶酒”，也在这条“凿空”之旅中，耐久弥香。

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