金庸笔下的武侠东说念主物时常与传统的勇士脚色有所不同，他塑造的主角，往往具有多叠加杂的个性和脸色色调。举例，《鹿鼎记》中的韦小宝，虽是极其风致的男人，以至为卓著到满意的女子不吝使用坚毅本事，最终娶了七个配头——阿珂、曾柔、方怡、建宁、沐剑屏、苏荃和双儿。可是，这么一个风致超脱、极尽情欲的脚色，若是在故事的收尾采取了出家，就怕会让许多读者感到不成念念议。

不外，金庸在《天龙八部》中却有一个相似的情节设定，主角段誉，在履历了众厚脸色盘曲后，最终也抛下了悉数飘逸的妻妾，采取了剃发为僧。这个设定，似乎也通常令东说念主难以意会，那么，这么的情节是否合理呢？

一、段誉的“出家”决定

《天龙八部》旧版的结局中，段誉与王语嫣一同履历了许多盘曲，临了带着王语嫣与疯癫的慕容复一同离去。可是金庸在新修版中对结局作念了调度。蓝本，段誉本是个诚意待东说念主的东说念主，王语嫣对他的爱并不隧说念，反而是因为她无法承受慕容复的毁掉才采取了段誉。金庸的改变，让王语嫣最终回到了慕容复身边，而段誉则迎娶了木婉清、钟灵和晓蕾等几位女子。

出奇念念的是，金庸在书中提到，段誉的女儿段正兴的母亲究竟是谁，于今莫得明确记录。这一细节标明，段誉的配头不啻这三位，可能还有其他未被说起的妃子。尽管如斯，段誉与王语嫣的脸色线被金庸冲破，他并莫得千里溺于“爱情”这种执念，而是作念出了更为千里着稳固的决定。

段誉的脸色天下，除了王语嫣，还有木婉清和钟灵。这两位女子与王语嫣比拟，段誉的脸色也通常深千里。十分是钟灵，他对她的爱意涓滴不失色于王语嫣，以至有一段，他拿着钟灵的花鞋，深情回忆她的足踝纤细和娇好意思面容，足见他对钟灵的爱也曾深入骨髓。

二、段誉出家的背后

那么，既然段誉也曾计获事足，娶到了钟灵、木婉清等我方喜欢的女子，为什么他最终还会采取出家？有一种可能性是，跟着岁月的荏苒，他的配头们冉冉老迈，而东说念主终有一死，这些意思的女子可能难逃时光的恣虐。固然木婉清和钟灵并非武林能手，但段誉收受了北冥神功，他十足不错通过内力持续她们的人命。

可是，在《天龙八部》的天下里，武林中许多能手并非那样容易故去，段誉凭借北冥神功大概能为她们延年益寿。因此，段誉并非因为怕配头们老去而采取出家，而更可能是源于大理国的宫廷构兵和权柄的贪念。

三、段誉与大理的历史

段誉的出家，大概与大理皇室里面的矛盾关系。事实上，段誉的历史原型也因皇位之争而采取藏隐。他的女儿段正兴继位后，便运转推翻高升泰家眷对皇权的顺序，以至不得不面临夷戮和权术。段誉当然不肯看到这种血腥的家眷构兵，于是采取退隐，最终剃发为僧。

段誉的女儿，亦然这一故事中一个紧要的谜题。她的身世一直莫得明确记录，直到自后她被混淆视听，改姓“林”，这位女子就是自后的林朝英。事实上，金庸的作品《神雕侠侣》中，郭襄使出的一招“凌波微步”就是段誉传授给她的武功之一，这一细节泄露了林朝英与段誉之间的血脉关系。

结语

段誉的采取出家，实际上不仅是为了规避宫廷的纷争，更是金庸通过这一情节设定，抒发了对“情欲”和“权柄”除外的追求的潜入念念考。段誉的过程，既是对爱情的追求，亦然对东说念主生兴味的反念念。但愿咱们每个东说念主在面临窘境和采取时，能够像段誉一样，不被外界的招引招引，保捏内心的坦然与坚定，追寻实在的自我。